blog

• WordPress
• Facebook
• Twitter
• YouTube
• Pinterest
• Instagram
• tumblr
• LinkedIn
• Meánach

Elise Dallemagne ➜ Chuaigh backpacker óg Beilgeach as an áireamh go mistéireach thar oíche ar 'Oileán Koh Tao' sa Téalainn tar éis iompar aisteach. Fuarthas a corp sa dufair breis is seachtain ina dhiaidh sin.

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

Elise Dallemagne

Ainm: Anaithnid
Ainm Malartach: Elise Dupuis / Dubai / Depis

Imtharraingt

Iarraidh ó: Saoire Poseidon, Oileán Koh Tao, An Téalainn
Dáta ar Iarraidh: 19 Aibreán, 2017 (Dé Céadaoin)
Dáta Aimsithe: 27 Aibreán, 2017 (Déardaoin)
Tógtha ag: Anaithnid

Príomhthuairisceoirí

• Dáta Breithe: -
• Aois ag Imeacht:
• Eitneachas: Caucasian
• Náisiúntacht: Belgium
• Inscne ag Breithe: Mná
• Gruaige: brunette
• Dath Súl: Dark Brown
• Airde:
• Meáchan:

Cúinsí:  

Is oileán beag Téalainnis é Koh Tao ” atá suite amach ó chósta na mórthíre i Murascaill na Téalainne. Tá an t-oileán suite in aice le Koh Phangan agus Koh chuig tránna araon agus feidhmíonn sé mar láthair turasóireachta a bhfuil an-tóir air ag muintir na háite agus eachtrannach araon. Deir roinnt foinsí go dtagann an t-ainm Koh Tao (เกาะเต่า) ‘Turtle Island’ ó áit an oileáin mar bhaile áit a raibh go leor turtair faoi bhláth ar na tránna tráth (Nasc). Is suíomh pórúcháin é an t-oileán do thurtair seabhac agus glasa agus tá cáil air mar áit bhríomhar do lucht an dúlra ar fud an domhain (Nasc). Deir foinsí eile go dtagann an t-ainm iarbhír óna chruth, atá cosúil le turtar nuair a bhreathnaítear air ó oileáin chomharsanachta (Nasc).

Tá na huiscí ar an oileán go háirithe soiléir agus líonta le sceireacha coiréil agus fiadhúlra, rud a fhágann gur deis iontach é do snorkeling, tumadóireacht scúba, agus tumadóirí. Tá go leor seansanna ann freisin chun fánaíocht agus iniúchadh a dhéanamh ar na codanna is lárnaí den oileán. Tá clú agus cáil ar Koh Tao mar ‘oileán cóisire’ le saol oíche bríomhar agus liostaí fairsinge de thithe tábhairne agus beáir ar na tránna (Nasc). Meastar go raibh thart ar 500K duine ag bualadh ar chladach Koh Tao gach bliain roimh 2020 go hiondúil. Tá níos lú daoine ar cuairt anois mar gheall ar shrianta taistil ó COVID-19, ach is oileán álainn fós é agus tá sé faoi chlár “glanta” sluafhoinsithe faoi láthair. ullmhú do thurasóirí agus iad ag filleadh (Nasc).

• 

• 

• 

Bean óg álainn ón mBeilg a bhí i Elise Dallemagne a raibh a céim coláiste sa leigheas déanta aici cheana féin leis an European Institute of Medicine Natural. Chinn sí ar roinnt ama a thabhairt di féin agus thosaigh sí ag backpacking ar fud na hÁise agus an Aigéin Chiúin ar feadh dhá bhliain go leith roimh a bás. Thaistil sí trí roinnt tíortha lena n-áirítear an India, an Astráil, agus an Nua-Shéalainn agus stadanna uaireanta sa Téalainn aici.

Bhí an chuma ar an scéal go raibh sí sásta sa Téalainn ar dtús, agus í ag fanacht ar Koh Phangan (oileán in aice le Koa Tao) go minic le linn di a stopadh. Is cosúil go raibh suim aici i dteagasc Sathya Sai Baba, cultas reiligiúnach (Hiondúch go príomha) a tháinig chun cinn san India. Nuair a bhí sé ceithre bliana déag, bhí buachaill Indiach Ratnakaram Sathyanarayana Raju (ina dhiaidh sin athainmníodh Sathya Sai Baba) dearbhaíodh é féin mar ath-incarnation Shirdi Sai Baba, ceannaire cáiliúil reiligiúnach le leanúna Hindu agus Moslamach araon a fuair bás i 1918. Bhailigh Sathya Sai Baba lucht leanúna mór tiomnaithe ar feadh a shaoil ​​le teachtaireacht molta de “Grá daoibh go léir, Freastal ar chách. Cuidigh go deo, ná Gortaítear riamh" (Nasc). Tá breis is míle craobh ag an eagraíocht i 130+ tír faoi láthair.

• 

• 

I Koh Phangan, d’fhan Elise go hiondúil ag cúlú Yoga agus Tanta ar a dtugtar “SACRED” Ba é an Gúrú agus an t-easpag Gearmánach Ramaan Andreas, ceannaire féinfhógartha ar an earnáil áitiúil Sathya Sai Baba, a bhainistigh an cúlú. Bhí an gúrú Ramaan agus beirt bhan eile, cairde Elise, lonnaithe sa chúlaithe ag an am a raibh sí sa deireadh.

Is deacair sonraí faoin mbrainse áirithe seo a aithint, ach tá dhá shuíomh Gréasáin cleamhnaithe le Ramaan agus leis an eagraíocht SARED, an dá cheann faoi chóipcheart in 2015. Feidhmíonn an chéad cheann faoin ainm ramaan.org agus tá sé tógtha síos ó shin. Feidhmíonn an dara ceann faoin ainm braahman.org agus tá sé fós ag feidhmiú. Liostaíonn an dá cheann mar shuíomh Puttaparthi, an India - gan trácht ar a shuíomh sa Téalainn.

Tá na hábhair thar a bheith teibí agus teoiriciúil, agus is beag gné atá sainmhínithe go soiléir. Mar sin ní léir go díreach cad iad na tionóntaí a gcloíonn an grúpa seo leo.

Dar le Andreas, is déanaí a chríochnaigh Elise turas go dtí an Nua-Shéalainn sular thug sí cuairt ar an Retreat sa Téalainn. Phléigh sí féachaint ar phleananna chun taisteal amach anseo a mhaoiniú ag dul ar aghaidh (Nasc). Dúirt sí le Andreas go raibh sé ar intinn aici filleadh ar an mBeilg chun post a fháil agus tosú ar airgead a shábháil.

De réir Andreas agus a teaghlach araon, rinne Elise glao Skype ar a máthair an 17 Aibreán, agus dá bhrí sin d'fhógair sí a pleananna chun eitilt ar ais go dtí an Bheilg. Thuairiscigh finnéithe súl go raibh Elise ag iompar mar is gnách agus go raibh an chuma air go raibh sí sásta le linn agus tar éis a glao. Níor thug aon duine faoi deara go raibh sí dubhach nó míshásta, ná níor iompraíocht sí ar bhealach a thabharfadh smaointe féinmharaithe le fios.

Tá tuairiscí ann ó shin go raibh Elise i dtrioblóid agus go raibh sí ag iarraidh an Téalainn a fhágáil chomh tapa agus is féidir, ach níl na ráflaí seo fíoraithe (Nasc).

a Plean Taistil Réamh-mheasta

De réir máthair Elise, d’áirith Elise ticéad ar an mbád farantóireachta 19 Aibreán ó Koh Phangan go Cé Chumphon ar an mórthír. Stopfadh an bád farantóireachta i Koh Tao, ach níor pléadh riamh faoi Elise teacht ar an oileán. Chomh fada agus is eol dá máthair, bhí sé ar intinn ag Elise dul díreach go Bancác agus eitilt ar aghaidh go dtí an Bheilg go díreach.

Bunaithe ar an bhfíric gur dealraitheach gur thaistil a bagáiste go dtí Chumphon, is cosúil gurbh é sin a plean fós nuair a chuaigh sí ar bord an bháid farantóireachta an 19 Aibreán.

A Conair Iarbhír

Ar chúiseanna anaithnid, tháinig Elise ar bord go tobann i Koh Tao seachas taisteal ar an mórthír. Níor nocht imscrúduithe riamh cad a chuir as an mbád farantóireachta í agus athruithe drámatúla a dhéanamh ar a cuid pleananna. B'fhéidir go raibh duine éigin ar an mbád farantóireachta a chuir imní uirthi? Nó go raibh faitíos uirthi go mbeadh sí ag fanacht léi i gCumphon? Is iontach an rud é an cás seo ar fad.

Is ábhar iontais ar leith é go raibh an chuma air go raibh Elise ag taisteal ar bhuiséad (d’fhan sí i mbrúnna an-saor in Koh Tao agus dúirt sí gur luaigh sí ceisteanna airgeadais le Andreas). Is cosúil go bhfuil fanacht fada, tobann ar an oileán as carachtar.

Ag tosú amach ar an 19 Aibreán, d'fhág Elise ó Ché Thong Sala ar Koh Phangan agus shroich sí Koh Tao ag Piara Mae Head ar an taobh thoir den oileán.

Go mistéireach, deir roinnt foinsí gur fágadh a trí chásanna móra ar an mbád farantóireachta bunaidh agus gur shroich siad Chumphon gan í (Nasc; Nasc; Nasc). Neartaíonn sé seo an moladh gur athrú tapa gan choinne a bhí sa stad i Koh Tao ar chúiseanna anaithnid.

Sheiceáil Elise go tapa isteach in óstán in aice láimhe. Bheadh ​​an suíomh seo áisiúil mar go raibh na báid farantóireachta go léir ag imeacht ó Koh Tao in aice láimhe. Bunaithe ar an suíomh, tá an chuma ar an scéal go raibh sé beartaithe aici fanacht ansin agus an bád farantóireachta a ghabháil ar aghaidh go Chumphon lá eile.

• 

• 

Cheana féin rud éigin aisteach, is ag an bpointe seo a éiríonn scéal Elise níos aisteach.

Nuair a sheiceáil sí isteach ina hóstán thart ar 3:00pm (15:00) – “Triple B Bungalows” – thrasnaigh sí amach a fíorainm agus chuir sí féiniúlacht bhréagach ina áit, ag síniú isteach faoin ainm Elise Dupuis (Dupois?) (Nasc | Nasc). Tuairiscíodh gur dhiúltaigh sí freisin faisnéis a pas a sholáthar don chuntar (neamhghnách do thaistealaí a bhfuil taithí acu) (Nasc).

Ní fios cén fáth ar mhothaigh sí go raibh sé riachtanach a hainm fíor a cheilt. Ach ardaíonn sé imní breise faoi cé acu an raibh duine éigin á leanúint nó á sheachaint. B'fhéidir go bhfuil duine éigin á lorg aici ó Koh Phangan?

Bunaithe ar ghrianghraif de liostaí an óstáin, socraítear seomraí i mbotháin aonair nó i mbungalónna le tairiscintí simplí thar oíche. Go mistéireach, ag pointe éigin le linn oíche an 19 Aibreán, cuireadh trí bhungaló trí thine, lena n-áirítear an ceann a bhí Elise ar cíos. Níos déanaí d'aithin na póilíní bunús na tine mar choinneal nó lampa i seomra Elise. Níor bhrúigh an t-úinéir cúisimh agus níor bhailigh na póilíní fianaise láithreach sa chás (Nasc).

• 

• 

• 

• 

An oíche chéanna sin, d’aistrigh Elise arís go dtí an taobh thiar den oileán feadh Bá Tanote. Sheiceáil sí isteach sa Poseidon Resort - níl sé soiléir ar bhain sí úsáid as a hainm féin ag an áit chónaithe seo. Is cosúil go bhfuil an t-achar níos faide ar léarscáil ná mar atá sé i ndáiríre (measann Google Maps gur turas 9 nóiméad i gcarr a bheadh ​​i gceist).

Is brúnna saora iad Bungalónna Triple B agus Poseidon Resort ($12/oíche) ach tá rátálacha agus léirmheasanna maithe acu ar líne. Chomh luath agus ag an Poseidon Resort, d'áirith Elise ticéad nua don mbád farantóireachta an 24 Aibreán, ag taisteal ó Koh Tao go Chumphon.

• 

• 

• 

• 

Ina dhiaidh seo, níor chuala aon rud níos mó ó Elise. Is cosúil gur íomhá de réir dealraimh a bhí sa radharc deireanach a fuarthas ó CCTV in aice láimhe. De réir dealraimh, thug Elise cuairt ar shiopa chun rís agus a ticéad don mbád farantóireachta a cheannach ar 21 Aibreán, sin nuair a gabhadh a híomhá (Nasc). Séanann máthair Elise gur íomhá dá hiníon í, ag rá nach ionann an scáthchruth (Nasc).

De réir an uathóipse agus na fóiréinsice, fuair Elise bás am éigin idir an 23 Aibreán agus an 24 Aibreán. Breis is seachtain ina dhiaidh sin*, fuair muintir na háite iarsmaí sa dufair taobh thiar de Tanote Family Bay Resort. Athraíonn tuairiscí maidir le staid an choirp, ach ar an drochuair tá cuimhne fós ar an bhfionnachtain mar gheall ar a chúinsí uafásacha.

*Ní dhéantar an dáta cruinn a thuairisciú go comhsheasmhach. Deir roinnt foinsí an 28ú (Nasc). Daoine eile ar an 27ú (Nasc).

Ceann de na rúndiamhra ba bhun le bás Elise ná staid an choirp nuair a fuarthas í. De réir ráitis ghinearálta, fuair muintir na háite na hiarsmaí tar éis rian de laghairt monatóireachta a bhí ag gníomhú go aisteach i rith na seachtaine a leanúint. Is cosúil go raibh sé ag gníomhú ar bhealach a thug le tuiscint go raibh sé ag cothú foinse mhór bia, rud a chuir imní ar mhuintir na háite. Is as seo a athraíonn na scéalta:

Tuarascáil Póilíní (Oifigiúil)

De réir fhógraí oifigiúla na bpóilíní, fuarthas corp Elise ar crochadh ó rópa sna crainn. Aithníodh í ag baint úsáide as taifid fiaclóireachta agus x-ghathanna agus léirigh an corp comharthaí gortuithe ar a muineál ag teacht le crochadh. Rialaíodh ar dtús gur féinmharú é trí plúchadh. Níor tuairiscíodh aon chomharthaí de bhréag-shúgradh ná bás de thaisme – gan aon rian de dhrugaí, gan aon chomharthaí de streachailt, rud ar bith a mhol fórsa seachtrach a spreag an bás.

Créamadh í ag ambasáid na Beilge tar éis na hútóipe.

Ráflaí sna Meáin (Neamhoifigiúil)

Nuair a tháinig deireadh leis an scéal, thuairiscigh roinnt asraonta nuachta nach raibh corp Elise ar crochadh ó chrann, ach go raibh sé ar an talamh (deir cuid acu fillte i t-léinte nó scaifeanna cadáis) agus gur ionsaíodh agus gur thug fiadhúlra áitiúil isteach air (Nasc). Deir foinse amháin go bhfuarthas canna breosla in aice leis an gcorp freisin (Nasc). Chuidigh mearbhall maidir le conas go díreach a fuarthas í le hamhras a spreagadh níos déanaí nach raibh a bás mínithe chomh héasca céanna agus a bhí féinmharú.

Bhí roinnt gnéithe amhrasacha i gcás Elise.

• Cén fáth a ndeachaigh sí trí Koh Tao ar an gcéad dul síos?
• Ar tharla rud éigin ag an cúlú ar Koh Phangan?
• Ar fhan a bagáiste ar an mbád farantóireachta nuair a tháinig sí ar bord? Cén fáth?
• Cén fáth ar fhág an gúrú áitiúil an Téalainn beagnach láithreach tar éis imeacht Elise?
• Cén fáth ar bhain sí úsáid as féiniúlacht bhréagach chun seiceáil isteach i mbrú Bungaló Triple B?
• Cén fáth nach gcuireann sí faisnéis ar phas ar fáil d'fhoireann an óstáin?
• Arbh timpiste é an tine sa bhrú sin nó comhartha de rud éigin níos mó imní (dealraíonn sé gur chomhtharlú oddly láidir)?
• Cén fáth a ndéanfadh sí féinmharú nuair nach raibh aon chomharthaí féinmharaithe léirithe aici roimhe seo?
• Cén fáth a ndéanfadh sí féinmharú tar éis di pleananna taistil soiléir agus d’aon ghnó a dhéanamh don todhchaí láithreach?
• Cén fáth nach raibh aon nóta féinmharaithe ann? Cad é an spreagthóir?
• An raibh rud éigin fíor-aisteach faoin gcaoi a bhfuarthas a corp?

Níos measa fós na hamhrais a bhí uirthi maidir lena bás mistéireach de bharr imní a bhí ag dul i méid maidir leis an líon neamhghnách ard básanna ón gcoigríoch ar an oileán ag an am. Idir 2014 agus 2017, bhí seachtar eachtrannach tar éis bás a fháil ar Koh Tao cheana féin, rud a chuir ar na meáin agus ar thráchtairí ar líne an leasainm “oileán an bháis” a thabhairt dó. Tá méadú níos mó fós tagtha ar an líon seo ó shin (faoi 2020). Cé gur riaradh na básanna go seasta trí thimpiste nó féinmharú, chreid go leor go raibh na himthosca amhrasach agus léirigh siad comhcheilg níos mó de éilliú áitiúil, láithreacht neamhrialaithe mafia, agus coireacht faoi thalamh (Nasc).

Dhiúltaigh na póilíní na héilimh seo go daingean agus chuir siad de chúram ar chuid de na nuachtáin scéalta gan bhunús a ghríosú d’aon ghnó chun a gcuid páipéar a dhíol. Cúisíodh na meáin as ucht cáil agus geilleagar turasóireachta an oileáin a dhíspeagadh go héagórach agus go faillíoch gan chruthúnas.

Mar sin féin, ba leor na comhtharluithe agus na ceisteanna nár freagraíodh gur cheistigh cuid de na teaghlaigh cúiseanna seanbhunaithe an bháis agus trédhearcacht imscrúduithe áitiúla (Nasc). Tá máthair Elise, Michele van Egten, ar cheann de na daoine a tháinig amach in 2017 ag iarraidh imscrúdú nua, ath-oscailte. Ceann de na hábhair imní a bhí uirthi ná nár tugadh an tuarascáil uathóipse geallta di níor cuireadh fianaise ghrianghrafadóireachta ar an láthair ar fáil di ach an oiread chun a thaispeáint cé chomh díreach agus a aimsíodh an corp.

Ba chóir a thabhairt faoi deara go gan ceangal idir bhás Elise agus bás na dturasóirí eile tá sé cruthaithe.

D'aontaigh na póilíní an cás a athoscailt agus a fhiosrú arís tar éis an éigse gan choinne de réir mar a scaip an scéal go tobann ar fud an domhain níos déanaí i mí an Mheithimh. Mar sin féin, d'fhan siad daingean faoina rialú tosaigh maidir le féinmharú.

Dúirt siad gur chroch Elise í féin go tragóideach am éigin idir 23 Aibreán agus 24 (an lá roimh / an lá dá turas beartaithe go dtí an mórthír). D'athdhearbhaigh siad go bhfuarthas an corp i gcrann agus ní ar an talamh, damáiste déanta ag ainmhithe, nó fillte suas. Shéan siad freisin gur seachadadh a bagáiste do Chumphon ach deir foinsí eile fós gur seachadadh ansin é – ní léir an fhírinne (Nasc | Nasc).

Tugadh le fios freisin go ndearna Elise iarracht ar fhéinmharú san am a chuaigh thart; áfach, d’áitigh a máthair go raibh sí in áit níos fearr agus nach raibh sí féinmharfach tráth a báis (Nasc). Bhí tuairiscí nua ann, áfach, a dúirt go ndearna sí iarracht arís le déanaí an 4 Aibreán ag Stáisiún Traenach Nopphawong i Bancác. De réir a bhfoinse, cuireadh chuig Institiúid Síciatrachta Somdet Chaopraya í tar éis do fhéachadóirí a saol a shábháil (Nasc). Níl sé soiléir an ndearnadh an tuarascáil seo a fhíorú riamh.

San ath-imscrúdú, thosaigh póilíní na Téalainne ag cuardach cá raibh Andreas mar gur fhág sé an sect ar Koh Phangan go tapa ina diaidh. Ceaptar go raibh saincheist éigin ann ar dtús maidir le dlínse nach raibh údarú ag na póilíní i Koh Tao imscrúdú a dhéanamh i Koh Phangan (Nasc).

Chuardaigh siad foirgnimh na seict ar deireadh i mí Iúil agus leis sin d’fhoghlaim siad gur fhág Andreas go dtí an India agus Srí Lanca go déanach i mí Aibreáin / go luath i mí Bealtaine de réir na bhfinnéithe a bhí fágtha (Nasc).

Dar le Andreas in agallamh níos déanaí, d’fhág sé toisc go raibh a víosa ag dul in éag agus nach raibh baint aige lena imeacht (Nasc). Mhínigh sé nár labhair siad mórán le linn a cuairte deiridh ach gur chosúil nach raibh aon rud cearr léi.

Ar an drochuair, tá faisnéis faoi thorthaí deiridh an ath-imscrúdaithe gann. Ní léir ach an oiread ar sholáthair na póilíní na doiciméid a bhí á lorg aici do mháthair Elise níos déanaí. Is cosúil gur sheas siad leis na conclúidí tosaigh ar deireadh.

Acmhainní

• Nizet, P. (2017) ‘À la recherche du guru allemand… part au Sri Lanka!’, La Meuse, Márta 7. Nasc
• Howes, S. (2017) ‘Déanann gúrú cultúir cur síos ar an am deiridh a chonaic sé an dracálaí beo sular aimsíodh í ‘leath-ithe ag lizards’ ar ‘oileán dúnmharaithe’ na Téalainne, An Scáthán, 30 Meitheamh. Nasc.
• Strange Outdoor (2020) ‘An Koh Tao mistéireach – Oileán an Bháis i bParthas’, 14 Samhain. Nasc
• Crouch, H. (2017) 'Laistigh den 'chult' aisteach' tháinig an dromanna Beilgeach deas Elise Dallemagne isteach sula bhfuair sí bás faoi rún ar 'oileán dúnmharaithe' na Téalainne, An Ghrian Albanach, 29 Meitheamh. Nasc.
• Young, M. (2017) ‘Turasóir a fuair ‘leath-ithe ag laghairt’ ar oileán Téalainnis mar bhall de ‘cult’’, News.com.au, 1 Iúil. Nasc.
• Chaolan, S. (2017) ‘Póilíní Koh Tao chun cás báis turasóra Beilgeach a athoscailt’, Bancác Post, 29 Meitheamh. Nasc.
• Young, M. agus Crouch, H. (2017) ‘Tugann turasóir eile bás ar Koh Tao mar go bhfuil amhras ar theaghlach Elise Dallemange faoi chuntas na bpóilíní’, Nuacht.com.au, 30 Meitheamh. Nasc.
• Crockett, S. (2017) ‘Drogallóir atá ina chónaí sa chult a fuarthas “leath-ithe ag an laghairt” ná an 7ú turasóir a fuarthas marbh ar ‘oileán dúnmharaithe’ na Téalainne. An Scáthán, 29 Meitheamh. Nasc.
• Coconuts Bangkok (2017) 'Tá sonraí nua ag teacht chun cinn i gcás Elise Dallemagne, bean Beilgeach a fuarthas marbh ar Koh Tao', 3 Iúil. Nasc.
• Chaolan, S. (2017) ‘Tá na póilíní ag cuardach ashram le haghaidh leideanna maidir le bás Koh Tao’, Bancác Post, 2 Iúil. Nasc.
• Chaolan, S. (2017) ‘Oileán Dúnmharú’ á chíoradh do cheannaire cultúir na Gearmáine’, Banc Post, 2 Iúil. Nasc.
• Howes, S. (2017) ‘Taispeántar i gclár na n-óstán conas a fuair an droma droma ‘leath-ithe ag lizards’ ar ‘oileán dúnmharaithe’ na Téalainne úsáid as ainm bréige laethanta roimh bhás’, An scáthán, 3 Iúil. Nasc.

Podchraoltaí & Cainéil YouTube:

SÉANADH:

Is faisnéis ghinearálta amháin an fhaisnéis a thairgtear trínár Seirbhísí. Déanaimid gach iarracht an bunachar sonraí a choinneáil agus a chinntiú go bhfuil na sonraí cothrom le dáta agus ceart. Mar sin féin, ní thugaimid aon bharántas nó gealltanais maidir le cruinneas, bailíocht, iontaofacht, infhaighteacht, nó iomláine na sonraí anseo. Bailítear sonraí go príomha ó eagraíochtaí neamhrialtasacha, ailt nua, agus postálacha Carthanachta. Tá an fhaisnéis seo nach bhfuil beartaithe le bheith ag brath. Ní bheidh an Bleachtaire Cáis nó a úinéirí & oibreoirí faoi dhliteanas i gcás ar bith as aon fhadhbanna a d’fhéadfadh teacht as úsáid nó as léamh na faisnéise seo. Feidhmíonn úsáid leanúnach ár Seirbhísí mar fhianaise go gceadaíonn tú ár Seirbhísí Polasaithe Príobháideacht agus Téarmaí & Coinníollacha.

Le do thoil NÁ cóipeáil agus greamaigh téacs as ár n-alt bhlag. Iarraimid go dtreorófar léitheoirí chuig ár suíomh ina ionad sin. Ligeann sé seo dúinn a chinntiú nach bhfuil eolas atá as dáta á roinnt agus gur féidir le léitheoirí teacht ar an liosta tagartha. Más mian leat scéal a roinnt, is féidir leat na cnaipí meán sóisialta a úsáid nó nasc chuig an leathanach seo a roinnt. Na híomhánna a bhfuil fáilte romhat a roinnt.